Juliette Penblanc, Les femmes ne sont pas des fleurs (note de lecture)

Je ne connaissais pas Juliette Penblanc, je la découvre avec ce livre. Et ce titre, qui frappe direct par son aspect revendicatif. Puis, par son écho appuyé au livre Sker, de Liliane Giraudon, dont figure un extrait en exergue : « Et la rage. Que faites-vous de la rage ? Elle répond "Voyez les fleurs"»¹, livre sur la dépersonnalisation, « l’auto-décollation » comme la désigne Liliane Giraudon. Juliette Penblanc, en ce livre, opère une opération de défragmentation et de dépersonnalisation, « il y a du détachement du dégagement un allongement massif de la distance », une opération de décollation du corps féminin du prénom féminin, tant certains prénoms, comme le sien, sonnent trop féminin, pour les femmes, au regard des hommes. Un prénom de femme n’est pas une fleur, s’appelle-t-elle Pâquerette, qui est la figure qui traverse le livre, ou Marguerite, ou Rose, ou porte-t-elle un prénom suffixé en -a, en -y, en -enne ou en -elle, ces prénoms ne font pas de la femme une fleur. Face aux stéréotypes, la poète use de mots qui, s’ils ne mordent pas, voudraient mordre. Déconstruisant quelques contes (comme « La belle au bois dormant) ou quelque classique romanesque (le Roman de la Rose), Juliette Penblanc s’attaque à des clichés qui collent à la femme : non, les femmes ne sont pas des princesses qui se piquent naïvement les doigts. Elles portent des robes de ronces, et « parfois on aimerait que les épines soient un peu plus acérées ». Ça mord dans le cliché poétique, dans le « ce que vivent les roses » de François de Malherbe (que détourne la poète)², parce que «se laisser piéger dans un conte rend le sommeil lourd» ; les contes étant majoritairement écrits par les hommes (qu’un certain nombre de poètes tentent de réécrire - Anne Sexton, Véronique Pittolo, Ariane Dreyfus). Non, les femmes ne vivent pas un conte de fée.

Dans la variation des formes (proses, dialogues, vers), on trouve quelques poèmes ironiquement documentaires, remplis de rage implicite comme celui sur l’initiative de Christian Dior : « En 1947, Christian Dior imagine une « femme-fleur », à la féminité opulente et décorative […] Des jupes larges en « corolle », qui se rallongent d’au moins 20 centimètres « pour rendre à la jambe tout son mystère. » 

C'est pourquoi « Pâquerette déchire sa robe […]/déchiquète sa robe […]/fait des confettis de sa robe […]/transforme en lambeaux sa robe… ». Les poèmes se répondent les uns aux autres sinon s’entortillent les uns les autres pour dessiner une robe de ronce et de protection.

Les femmes ne sont pas des fleurs relève du genre que, à propos de Chaperon loup farci de Véronique Pittolo³, Nathalie Quintane appelle « néoconte ». Du conte modernisé à des fins ouvertement politiques. Déployant une folle énergie d’écriture à coup de phrases ou de vers percutants allié à un jeu subtil sur l’allusif et l’implicite, Juliette Penblanc mène son combat anti-clichés. Ce livre n’est pas un champ de fleur, mais un champ de bataille.



¹ Liliane Giraudon, Sker, POL, 2002
² « Et, rose, elle a vécu ce que vivent les roses, L’espace d’un matin », «Consolation à monsieur Du Périer», François de Malherbe, 1599
³ Véronique Pittolo, Chaperon loup farci, éd. La Main Courante, 2003



Juliette Penblanc, Les femmes ne sont pas des fleurs, Série Discrète, 64 p., 14€